Оккультные практики и современная политика: поиск виноватого

Если говорить о распространенных магических практиках, то довольно часто можно заметить, что здесь используется техника, так называемого, поиска виноватого. В целом сознание большинства людей является до сих пор магическим, и истоки этого элементарного магического сознания кроятся в довольно древних аграрных культурах, а также культурах охотников и собирателей. Развитие человечества было связано с довольно распространённым понятием шанса, а также везения или невезения.

При этом очевидно было, что для снятия социальной напряженности, а также дальнейшего процветания общества непрестанно нужно было искать причину тех или иных невзгод. И здесь поиск виноватого становился одной из основных задач в различных закрытых сообществах.

К примеру, нужно было отыскать, почему восходы пшеницы в каком-либо году были меньше, либо объяснить падеж скота. И для этого выбирали самые разнообразные причины.

С одной стороны, могли гневаться боги, с другой стороны, мор могли насылать соседи. Помимо этого, мог возникать тот или иной неугодный человек в самом закрытом сообществе, который по тем или иным причинам не устраивал социум и назначался виноватым.

Назначение виноватых могло носить другой характер.

Если говорим о магических практиках, то маг нередко может видеть виноватыми в своих оплошностях каких-либо конкурентов или людей, которые попросту своим присутствием мешают выполнению тех или иных задач. Наряду с этим, также маг может воспринимать и самого себя виновником различных невзгод, если наблюдает за собой неграмотное выполнение каких-либо действий, отсутствие личной силы или нечто подобное.

Даже в современных сообществах эта магическая функция поиска виноватого остаётся до сих пор достаточно актуальной, и нередко мы можем увидеть как минимум символическое перекладывание вины на какого-либо человека, поиск своеобразного слабого звена или другие варианты назначения виновных в различных социальных невзгодах. Как правило, для того чтобы не стать виноватым, нужно тщательно следовать всем обрядовым составляющим социальных практик и оставаться, так сказать, в общей колее социальной деятельности для того, чтобы из этой деятельности не выделяться.

Человека, который соответствует стандартам, трудно назначить виновным, хотя и такое достаточно часто присутствует, так как назначение всё равно является нужным.

Магия в современной политике

Если говорить о поиске виноватого в современной политике, то наблюдается достаточно интересная структура, и более всего, конечно, такая структура видеться в авторитарных режимах. Дело в том, что, с одной стороны, лидер выполняет своеобразную функцию магического авторитета, который может назначать виноватого. Таким образом, на протяжении своей деятельности он непрестанно выполняет своеобразный отсев приближенных, и история с хорошим царем и плохими боярами именно об этом.

Такое воззрение представляет собой не что иное, как магическую формулу, позволяющую непрестанно искать виноватых в боярах. Например, в современной России нередко обвиняют правительство и премьер-министров, но при этом забывают о президенте, хотя очевидно, что роли этих людей в целом по своей значимости никоим образом не различается, если смотреть на формальную сторону.

С другой стороны, лидер также может вбирать в себя факторы общественного недовольства, и здесь его логическая задача заключается в том, чтобы подобное недовольство на кого-то сливать, а также некоторым образом выдерживать. Если он соответствует тем или иным элементам социальной практики и даже представляет собой в наибольшей степени эталон выполнения социальных практик, то этот лидер легко переносит недовольство толпы и обладает своей магической властью.

Если его устойчивость оказывается под вопросом, то лидер нередко может сам назначаться виноватым, и крушение авторитарных режимов, которое мы наблюдаем на протяжении недавнего времени, яркое тому подтверждение. К примеру, этим может быть ситуация в Беларуси, также различные крушения режимов на Дальнем и Ближнем Востоке и, конечно, один из наиболее ярких примеров история с полковником Каддафи. Хотя были и другие варианты, которые также можно привести в пример.

Здесь мы наблюдаем, как фигура вожака элементарно меняется на фигуру виноватого, и когда тот, то есть вожак, утрачивает свою магическую власть, он непременно назначается виновником всех бед народа, и, соответственно, свержение подобного предводителя будет на символическом уровне способом избавиться от различных бед и невзгод и устранить причину личных различных неурядиц. А по факту попросту устранить социальную напряженность, которая тем или иным образом назревает в обществе. Из-за всех этих рассуждений есть возможность сделать достаточно интересные выводы о том, какие магические механизмы использует современная политика, и каким образом те или иные политтехнологи и другие специалисты направляют мнение большинства людей в нужное русло.


Редактор Unovero
Редактор сайта unovero, эзотерик
Опубликовано: 27.11.2020

Вас также могут заинтересовать:

Как правильно почистить ауру квартиры от плохой энергетики В доме постоянно происходят мистические происшествия? Пропадают вещи, перегорают лампочки и ломается бытовая техника? Это повод задуматься о... 16.12.2020
Астрал: другой мир, в котором реально все! За время существования человечества люди, обладающие необычными или магическими способностями, считались избранными, одаренными. Их боготворили... 18.12.2020
Можно ли научиться запоминать сны? Что для этого сделать? Учеными доказано, что все люди без исключения видят сны, иногда даже по нескольку за одну ночь. Однако многие утверждают, что они не видят снов... 05.01.2021

Комментарии к записи «Оккультные практики и современная политика: поиск виноватого»